8/31/2011

Las leyes sobre la discriminación, discriminan


Las leyes sobre la discriminación, discriminan.
Por: José Roberto Escamilla.

Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española en su versión en la red (www.rae.es) define discriminar como: 1) Seleccionar excluyendo o 2) Dar trato de inferioridad a una persona o colectividad por motivos raciales, religiosos, políticos, etc.”. Entonces legislar a favor de un grupo de personas por cualquier motivo discrimina al resto de la población y por otra parte - sin querer queriendo – muestra que se necesita una legislación especial pues es un grupo de personas “diferentes” que no son capaces de valerse por sí mismo. 

Durante mucho tiempo en mi niñez fui “discriminado” por ser zurdo, de pie plano, “gafufo”,  gordo, alto y tímido. Tuve que pasar gran parte de mi niñez escribiendo en pupitres para diestros, mandando hacer zapatos especiales o importarlos porque no conseguía la talla o la plantilla para el pie plano en Colombia. También aguanté muchos años gente burlándose por mi gordura, mis gafas y mi precaria habilidad para interactuar con las personas. Fue una etapa difícil de mi vida. Si. Pero creo que logré superarla y sin ninguna legislación. Efectos secundarios: Aprendí a comprar por internet e importar productos que no encuentro en el país; puedo realizar varias actividades con la mano derecha y tengo la tendencia de preferir ambientes donde la gente es tolerante y me quiere por lo que soy. En otras palabras “logré adaptarme a mis circunstancias y seguir viviendo”. No voy buscando la aceptación de todo el mundo y mucho menos buscando que todo el mundo cambie por mi condición. Citando a  Johann Wolfgang Von Goethe: “El talento se educa en la calma y el carácter en la tempestad” 

Salvo los niños, los ancianos y los discapacitados. El legislar por otras condiciones es solo una protección pasajera pues los gobiernos y las leyes cambian; y si la balanza de la justicia se inclina de nuevo en contra de estos grupos de personas. No solo se encontrarán indefensos sino que faltos de carácter que les impida responder ante la adversidad. 

Es deber de la misma sociedad educar a niños y adultos en el respeto, la tolerancia y la solidaridad y así no tener que castigar por comportamientos generados por la fuerza del habito y la costumbre. 

Esto pasa cuando los padres dejan la formación académica, ética y moral de sus hijos solo en manos del Estado o de particulares sin tomar parte activa de la misma.      


8/30/2011

¡Yo acuso!

¡Yo acuso!
Por: José Roberto Escamilla

Hoy no fue un día muy bueno laboralmente hablando pero la pase muy bien en familia paseando por toda Bogotá. Estoy un poco cansado y espero acostarme un poco más temprano a ver si logro romper la barrera de las 6 de la mañana y al final de este experimento de 21 días pueda levantarme a las 5 a.m.

He decidido bajar el tono de mi voz y de mi tinta. Me he dado cuenta que criticar es de lo más fácil y al final no resulta ser útil pues el daño ya se hizo, la razón que molesta ya se consumó o la tragedia prevista ya ocurrió.  Nada me garantiza que hablando mal de algo o de alguien pueda afectar el hecho o la persona.

Me deje llevar por esa cultura de señalar, buscar culpables y ayudar a reparar. No tiene caso estar de mal humor por culpa de los errores de los demás. Tampoco me gusta la idea de adoctrinar y dirigir pues estaría propiciando un montón de seres dependientes y sin criterio. Optaré por la estrategia del camaleón de adaptarme al entorno o posiblemente como las aves emigrar.

La cultura del todo gratis.


La cultura del todo gratis.
Erradicándola en 21 días.
Por: José Roberto Escamilla Escamilla

La vida ha sido muy buena conmigo pero he visto que me he quedado dormido en el camino y he sido testigo de cómo gente con menos recursos que yo han superado sus dificultades y en estos momentos tienen una mejor calidad de vida.

Para volverlos a alcanzar tengo dos opciones: 1) Pedirle dinero a papá y mamá ó 2) Optimizar mis recursos, ahorrar y buscar la forma de generar un margen de ganancia aplicando lo que he estudiado.  Por experiencia propia sé que si pido dinero lo más probable es que cuando se me acabe vuelva a pedir más. También tengo que confesar que me molesta y me parece injusto cuando se me quita algún privilegio que considero un derecho a mis 33 años por haber sido tan “buen hijo”.

Creo que a los países en “vía de desarrollo”  les pasa algo parecido a lo que me pasó a mí. Nos quedamos en una eterna adolescencia dependiendo de economías más grandes, pidiendo y pidiendo plata. Afortunadamente  no se me exige en la casa devolver cada peso invertido en mi más los intereses y no tengo deudas adquiridas con entidades financieras. Me he dado cuenta que quiero vivir una vida de lujo trabajando como un limosnero.

Hace poco leía en un libro que se necesitan 21 días para cambiar un mal hábito. Me parece que ya es hora de contribuir con el hogar y sobre todo salir del club del “todo gratis”.  No me siento mal por la vida que llevo pero creo que puedo llevar una mejor.

También siento que vivo en una sociedad perezosa, humillada que se contenta con cualquier cosa. Pero creo que la solución no vendrá de los partidos políticos sino de los individuos y la iniciativa privada.

Me parece que lo valioso del ser humano es la capacidad de sobrevivir por sus medios, mejorar y ayudar a los demás a que mejoren sus vidas.  Quiero ser parte de ese grupo selecto.

8/24/2011

Corte Suprema “Viciada”. Defensora de la dosis personal.


Corte Suprema “Viciada”. Defensora de la dosis personal.
Por.
José Roberto Escamilla

Por darle contentillo a estas minorías ¡estamos jodidos todos!

Esta corte egoísta, ególatra y alcahueta ahora nos sorprende o más bien no nos sorprende con sus pronunciamientos; Según la Corte: “el consumo de dosis mínima o autoconsumo se constituye en un comportamiento autodestructivo o de autolesión el cual incumbe a los ámbitos de la libertad personal y por lo tanto no es punible”+

Por respetar estas “libertades” en el mundo entero creen que todos en Colombia nos dedicamos al negocio de las drogas ilegales y por eso solo 17 países en el mundo no nos piden visa y como dicen en las promociones: “aplican condiciones y restricciones”.

No he sufrido este flagelo de forma personal pero he visto como sufren las familias de los adictos y los mismos adictos. Aunque el adicto buscará la droga esté penalizada o no. Sería bueno hacer un filtro y hacerle más difícil su obtención.

Para mí la coca, la marihuana si mata. Nada más ver la expectativa de vida de los indígenas y que decir de los consumidores de las drogas procesadas. Si bien no afecta directamente la salud pública, en el momento que se consume, los costos de los efectos secundarios posiblemente serán asumidos por las empresas prestadoras de salud – públicas o privadas -. ¿De dónde van a salir estos recursos? No creo que del bolsillo de los “honorables” magistrados.

Buscando en la red (++) se puede ver que en el caso de las dos drogas producen estados alterados de la conciencia y en algunos casos el drogadicto puede reaccionar violentamente. Aunque no se presenta en el cien por ciento de los casos –vuelvo e insisto – entre más difícil sea la obtención hay menos posibilidad de que estos hechos ocurran.  Al volverse permisivos da pie a que otras adicciones se legalicen. 

Si los individuos y por ende las sociedades fueran capaces de autorregularse no existirán las leyes ni los gobiernos. Pero no es así. Al contrario creo que se necesitan leyes fuertes para sociedades desorganizadas como la nuestra y así romper el ciclo generado por la costumbre.

También es ingenuo pensar que por legalizar la droga los narcotraficantes van a correr a cámara de comercio a registrar sus empresas y a pagar sus impuestos puntualmente cada año. Ni van a pagar las obligaciones laborales de sus empleados. Si siempre han estado en la ilegalidad  que nos hace pensar que por legalizarla ellos van a cambiar su rumbo.

 Tampoco se puede comparar el fenómeno que paso con el alcohol en Estados Unidos en los años 20 del siglo pasado con el fenómeno de la droga. En el caso de los Estados Unidos el Estado prohibió algo que estaba socialmente aceptado por el común de la gente y fue prohibido. Ahora la minoría de adictos quiere legalizar algo que no es aceptado por una gran mayoría.

     

8/19/2011

Sobre la protesta, la marcha y el disturbio (Spanish)

Sobre la protesta, la marcha y el disturbio

Por: José Roberto Escamilla

Hace poco me enteré por medios de las redes sociales y algunos periódicos de circulación nacional sobre algunas marchas para protestar por el maltrato a la mujer, la corrupción, etc.

Me acuerdo que hace unos años asistí a una marcha en contra de las FARC y después a una marcha en contra del secuestro. ¿Resultados? Aunque hay repudio hacia los actores armados al margen de la ley, creo que más tiene que ver la presencia  constante de las fuerzas militares en las zonas de combate, la efectividad de los grupos de rescate y la drasticidad de las leyes contra estos flagelos.  Al final son las políticas del estado, la región, la ciudad, la provincia, el pueblo, corregimiento… las que hacen los cambios. Además, y no menos importante, es el cambio de actitud desde la familia. ¿Por qué es tan importante esta institución? Porque es desde ella que se forma a la futura madre, padre, alcalde, presidente, militar, policía, guerrillero, violador, ladrón, traficante, corrupto, corruptor, etc.

Si bien la sociedad tiene parte importante en la formación de las personas creo que si se logra implantar buenos valores, principios y una fuerte personalidad, es posible que el individuo sea menos proclive a delinquir.

Aunque teóricamente hay diferencias el concepto de protesta y disturbio en la práctica se vuelve un tanto ambigua esta diferencia. ¿Por qué? Si no estoy equivocado los recursos de las protestas y marchas populares se utilizan para evitar la violencia y reclamar por alguna injusticia. Si alguien ha sido parte de una marcha o ha visto alguna se podrá dar cuenta que aunque físicamente no hay agresión, el lenguaje dista de ser reconciliador, y si aquel lo es, resulta poco efectivo. Casos como el de Lybia, Chile e Inglaterra muestra que al final la resolución se tomó  o se está tomando por medio de la fuerza.

¿Cómo se puede evitar llegar a la protesta, la marcha y el disturbio? Simplemente cortando el problema de raíz y esto quiere decir dándole el ejemplo y una educación de calidad a nuestros hijos a toda costa –incluso ante nuestros intereses personales-. Enseñarles el valor del trabajo, el buen nombre, la solidaridad para volverlos independientes en todos los aspectos de la vida. Es un método lento pero que perdurará un poco más en el tiempo.  Sin embargo hay un par de preguntas que no he podido resolver ¿Cómo propagar estas ideas de forma masiva? y sobre todo ¿Cómo se podrá defender esta sociedad ideal ante una agresión externa?.

Aunque “la pluma es más fuerte que la espada” se ha visto a través de la historia que los conflictos los gana el más fuerte.  
  

8/13/2011

Sobre el regreso de la misa tridentina en la Iglesia Católica.

Sobre el regreso de la misa tridentina en la Iglesia Católica.
Por José Roberto Escamilla

Hace poco leí un artículo sobre el regreso de este tipo de misa que se da en latín y tiene un ritual diferente a la misa actual.

Antes de dar mi opinión debo confesar que soy mal católico pues no me llama la atención ir a misa. Pero me llama mucho la atención y estoy de acuerdo que se vuelva a utilizar el latín como idioma común para la misa. ¿Por qué?

Primero, me parece que utilizar un idioma común  le daría la posibilidad al fiel la posibilidad de practicar su religión independientemente el país donde se encuentre. Un caso concreto fue el de mi mamá que viajó con mi papá  a Polonia  hace más de treinta y tres años  por unos meses. Ella tuvo la oportunidad de practicar sus creencias en comunidad pues en ese tiempo todavía se daba la misa en latín. Segundo, el volver a utilizar este lenguaje culto para los hablantes de la lengua española seria de provecho para entender nuestro idioma y poderlo utilizar y disfrutar con propiedad.

También comulgo con la idea que la iglesia debe actualizarse con los tiempos modernos. Pero no estoy de acurdo que se modernice para atraer nuevos adeptos. Creo que la religión es cuestión de dogma y no algo de moda.

Creo que de ahí nace la crisis de la Iglesia tratando de darle contentillo a fieles mediocres – como yo -, llamar la atención de gente indecisa y tratar de calmar y quedar bien con los ateos, que en mi concepto, tratan de “evangelizar” a los religiosos de que su forma de pensar y actuar es la única verdad de manera casi  religiosa”.

8/11/2011

Sobre el feminismo y otros movimientos sociales.

Sobre el feminismo y otros movimientos sociales.
Por: José Roberto Escamilla Escamilla
Pienso que creación  de muchos movimientos sociales fueron buenos al buscar que, ante la sociedad y la ley, sean vistos como seres en igualdad de derechos. Pero al parecer ni los mismos integrantes de estos movimientos lograron quitarse de la cabeza los estigmas dados por la sociedad que los perseguía y maltrataba.
En mi opinión el buscar la creación de leyes especiales y tratamientos especiales para dichos grupos es un arma de doble pues refuerza la idea ante las demás personas que son grupos diferentes e incapaces de desarrollarse como personas y vivir en sociedad sin dicha ayuda.

Creo es deber de la familia y los demás sectores educativos, además de invitar a la tolerancia y aceptación de aquellos grupos discriminados (mujeres, afro-descendientes, indígenas, homosexuales, etc.), es enseñarles de forma reiterante que ellos son tan capaces y más que el resto de la sociedad. Decirles que  no necesitan de limosnas ni el pesar de los demás para poder desarrollarse como personas

Además que nunca y bajo ninguna circunstancia usar su estereotipo para ser tratados de forma preferencial y por lo contrario exigir ser tratados en igualdad de derechos y deberes.

Estoy convencido que los detonantes para ser alguien en la vida depende más de la tenacidad de la persona y no del género, etnia y/o grupo socio-económico al que pertenezca.